Several authors in the field of pure philosophy have argued the existence of a Luso-Brazilian philosophy. There is even a Luso-Brazilian Institute of Philosophy (Instituto de Filosofia Luso-Brasileira) that has important activities such as publications, and the organization of the colloquium Tobias Barreto in Portugal, and the colloquium Antero de Quental in Brazil.The central idea of this paper is to apply the same paradigm of inter-national philosophies (based on common language, and lasting dialogue at the cultural heritage level) to the philosophy of law, especially the non-aca-demic one (the academic seems to be more cosmopolitan). Therefore we pose the question: Is there a Luso-Brazilian legal philosophy? And if there is, what is its place in the context of Latin American legal philosophy?Resumen:Muchos autores, en el campo de la filosofía, han defendido la existencia de una filosofía luso-brasileña. Hay incluso un Instituto de Filosofía Luso-Brasileña (Instituto de Filosofia Luso-Brasileira) que organiza de manera alternada cada año —entre otras actividades y publicaciones— el coloquio Tobias Barreto en Portugal, y el coloquio Antero de Quental en Brasil.La idea central de este trabajo es aplicar el mismo paradigma de filosofías inter-nacionales (basadas en una lengua común y en el diálogo permanente debido a su herencia cultural) a la filosofía del derecho, especialmente la filosofía del derecho no universitaria (la universitaria parece ser más cosmopolita). ¿Existe una filosofía jurídica luso-brasileña? ¿Y,  de ser el caso, cuál podría ser el lugar que ocupa en el contexto de una filosofía jurídica latinoamericana?Hasta ahora, la investigación nos permite concluir que hay un gran universo de estudios en espera de nuevos investigadoresMuchos autores, en el campo de la filosofía, han defendido la existencia de una filosofía luso-brasileña. Hay incluso un Instituto de Filosofía Luso-Brasileña (Instituto de Filosofia Luso-Brasileira) que organiza de manera alternada cada año —entre otras actividades y publicaciones— el coloquio Tobias Barreto en Portugal, y el coloquio Antero de Quental en Brasil.La idea central de este trabajo es aplicar el mismo paradigma de filosofías inter-nacionales (basadas en una lengua común y en el diálogo permanente debido a su herencia cultural) a la filosofía del derecho, especialmente la filosofía del derecho no universitaria (la universitaria parece ser más cosmopolita). ¿Existe una filosofía jurídica luso-brasileña? ¿Y,  de ser el caso, cuál podría ser el lugar que ocupa en el contexto de una filosofía jurídica latinoamericana?Hasta ahora, la investigación nos permite concluir que hay un gran universo de estudios en espera de nuevos investigadores.Abstract:Several authors in the field of pure philosophy have argued the existence of a Luso-Brazilian philosophy. There is even a Luso-Brazilian Institute of Philosophy (Instituto de Filosofia Luso-Brasileira) that has important activities such as publications, and the organization of the colloquium Tobias Barreto in Portugal, and the colloquium Antero de Quental in Brazil.The central idea of this paper is to apply the same paradigm of inter-national philosophies (based on common language, and lasting dialogue at the cultural heritage level) to the philosophy of law, especially the non-aca-demic one (the academic seems to be more cosmopolitan). Therefore we pose the question: Is there a Luso-Brazilian legal philosophy? And if there is, what is its place in the context of Latin American legal philosophy?

Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM