Based on the idea, that sublies the contractualists theories birth of the State, that the social structures are the result of a human convention, that is to say an artifi cial product, whose purpose ultimately is the protection of individuals who have built them, the author argues that if the justifi cation of human rights makes sense to work out, is only a relative justifi cation, devoid of any element of ontological character. Justifi cation relative that, in addition, fi ts in with the general trends that characterize the constitutions from the second half of the 20th century, which, in a rigid and legally guaranteed constitutional framework, fundamental rights, made positive law in the constitutions and proclaimed in many international declarations, work as limits and links for political action. Limits and links that do not cease to exist, well as the fundamental rights from them rising when to the rights does not follow a system of guarantees, precisely because, unlike some authors support, between rights and guarantees not there is a logical relationship, but rather a normative relationship.A partir de la idea, subyacente a las teorías contractualistas del nacimiento del Estado, que las estructuras sociales son el resultado de una convención humana, es decir un producto artifi cial, cuyo fi n, en última instancia es la protección de los individuos que las han construido, el autor sostiene que si de justifi cación de los derechos humanos tiene sentido discurrir, se trata solamente de una justifi cación relativa, desprovista de cualquier elemento de carácter ontológico. Justifi cación relativa que, además, se inscribe en las tendencias generales que caracterizan las constituciones a partir de la segunda mitad del siglo XX, en las que, en un marco constitucional rígido garantizado judicialmente, los derechos fundamentales, positivizados en las constituciones y proclamados en muchas declaraciones internacionales, funcionan como límites y vínculos para la acción política. Límites y vínculos que no cesan de existir, así como no cesan de existir los derechos fundamentales de los que derivan, cuando a los derechos no sigue un sistema de garantías, precisamente porque, al contrario de cuanto sostienen algunos autores, entre derechos y garantías no existe una relación lógica sino más bien una relación normativa.

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