From the same moment the Spanish conquest of the Andean area, indigenous people played a leading role in various social movements that were expressed on the one hand, opposition to imperial domination, on the other hand, the abuses of the colonial administration or, purely and simply, the intention of breaking the basis of the colonial pact. For central and southern Andes - that is the spaces corresponding to the present Republic of Peru and Bolivia - although there is still no adequate knowledge of the structure of these movements, at least there is a chronology of those. Throughout the sixteenth century, for example, movements such as the Onoya Taki (1565) or Vilcabamba (until its destruction in 1572), reflected the strength of Andes' population to its colonial subordination, at the same time they looked for the reconstruction, from the ruins, of Andean societies destroyed by the Spanish invasion. In the seventeenth century, probably as a result of a significant decline of Andean population and the relative success of colonial conditioning implemented by Toledo, was established within the dominated town a sort of pax Andean, whose expression was precisely the absence of significant Andean insurgency.Desde el momento mismo de la conquista española del área andina la población indígena fue protagonista de diferentes movilizaciones sociales en las que se expresaron, de una parte, el rechazo a la dominación imperial, de otra, la réplica a los abusos de la administración colonial o, lisa y llanamente, la intención de quebrar las bases del pacto colonial. Para el centro y sur Andinos -- es decir los espacios correspondientes a las actuales Repúblicas del Perú y de Solivia -- si bien no existe todavía un conocimiento adecuado de la estructura de estos movimientos, por lo menos se dispone de una cronología de los mismos. Durante todo el siglo XVI, por ejemplo, movimientos como los del Taki Onoy (1565) o los de Vilcabamva (hasta su destrucción en 1572), tradujeron la resistencia de la población india a su subordinación colonial, al mismo tiempo que buscaron la reconstrucción, desde sus escombros, de las sociedades andinas destruidas por la invasión española. En el XVII, probablemente como consecuencia de un sensible declive de la población india y del éxito relativo del acondicionamiento colonial implementado por Toledo, se estableció en el seno de la población dominada una suerte de pax andina, cuya expresión fue justamente la ausencia de significativas rebeliones indias.

Universidad del Pacífico