Con motivo de la reedición del clásico de Peter Singer Animal Liberation por la editorial Trotta, Fernando Savater recordaba no hace mucho la secular desafección de la filosofía moral continental con respecto a las implicaciones éticas de nuestro trato hacia los animales. No es difícil de explicar que ello haya sido así pues tradicionalmente, y por influencia del pensamiento cartesiano y kantiano, los animales no forman parte de la comunidad moral en tanto seres no responsables. Si tenemos obligaciones hacia ellos éstas son de carácter indirecto: si debemos respetar su bienestar evitando los tratos crueles y degradantes, es porque obrando así cumplimos con obligaciones (ahora sí, directas), cuyos beneficiarios no son los animales sino nuestros semejantes.

Universidad Autónoma de Madrid