El presente texto analiza la relación entre la crítica y las ciencias sociales a partir de la racionalidad ilustrada planteada por Kant que limita y legitima el conocimiento científico, pasando por el juicio racional de segundo grado que cuestiona los saberes prácticos de quienes participan directamente en los fenómenos sociales objeto de estudio y por las teorías y análisis realizados a partir de la experiencia de los dominados, oprimidos y explotados, hasta llegar a la crítica que tiene como fundamento el saber y la vida de los otros, la otredad epistemológica.

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