Human rights, in the true sense of the term, are attributions of acknowledgement and protection that have been incorporated into substantive laws. Based on facts, they show themselves as fully historical-cultural products or creations, although this does not rule out the possibility of their being interpreted, at the same time, as a natural “reality.” As far as the foundations of human rights are concerned, what chiefly matters is to discover the arguments with which it is rationally exacting that such rights be acknowledged. This argument assumes some fundamental principles of an axiomatic nature and, consequently, they are left out of the typical discussion in which they act as a starting point, so that any rational foundation will have both an intrasystematic and a limited validity. Any genuine, critical foundation should have an absolute rational validity in the sense that this validity is rendered subordinate to no rational assumptions alien to the rational context within which it is laid out. Likewise, the absolute nature of the foundation has no exclusive effectiveness, so that one absolute foundation can be formulated only.  Los derechos humanos en sentido propio son atribuciones de reconocimiento y protección que han sido incorporadas a los ordenamientos positivos. Fácticamente se muestran como productos o creaciones plenamente histórico-culturales, aunque esto no elimina la posibilidad de que sean interpretados al mismo tiempo como una “realidad” natural. En relación con la fundamentación de los derechos humanos lo que interesa principalmente es descubrir los argumentos por los cuales resulta racionalmente exigible que tales derechos sean reconocidos. Esta argumentación supone asumir algunos principios fundamentales que tengan carácter de axiomas y que en consecuencia queden fuera de la propia discusión en la que actúan como punto de partida, por lo que toda fundamentación racional tendrá carácter intrasistemático y validez limitada. Toda fundamentación crítica genuina ha de tener una validez racional absoluta en el sentido que ésta no queda subordinada a ningún presupuesto racional ajeno al contexto racional dentro del que ella se formula. Asimismo, el carácter absoluto de la fundamentación no tiene eficacia excluyente, de modo que solo pueda formularse una fundamentación absoluta..   

Pontificia Universidad Católica de Valparaíso