This article examines the historical evolution of human rights and their current impact as a global phenomenon. It highlights that the global interest in human rights is not a creation of the United Nations (UN) alone, but rather a movement that has transcended local and regional boundaries. Although the UN has been instrumental in the promulgation of key documents such as the Universal Declaration of Human Rights and the The International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights, its role in the promotion of human rights has been relatively limited. This is because the emergence of global interest in these rights responds more to a conjuncture driven by specific interests. In this context, the author analyzes the concept of ideology from two perspectives: the Marxist view, which sees ideology as a false consciousness that justifies class interests, and the analytical view, which sees it as a set of principles that justify political action. From this, he concludes that human rights cannot have an absolute rational foundation; rather, they are fluid and dependent on the values of each society and era, being used both to legitimize and to challenge political systems. Finally, the author underscores that human rights are a constantly evolving concept, shaped by social and political values, and their use in politics and ideology demonstrates versatility and importance in the struggle for power and the legitimization of regimes.El presente texto examina la evolución histórica de los derechos humanos y su impacto actual como un fenómeno global. Se destaca que el interés mundial por los derechos humanos no es una creación exclusiva de la Organización de Naciones Unidas (ONU), sino un movimiento que ha trascendido fronteras locales y regionales. Aunque la ONU ha sido instrumental en la promulgación de documentos clave como la Declaración Universal de los Derechos Humanos y los Pactos de Derechos Civiles, Políticos, Económicos, Sociales y Culturales, su papel en la promoción de estos derechos ha sido relativamente limitado. Ello debido a que el surgimiento del interés global en estos derechos responde más a una coyuntura impulsada por intereses específicos. En ese contexto, el autor analiza el concepto de ideología desde dos perspectivas: la marxista, que ve la ideología como una falsa conciencia que justifica intereses de clase, y la analítica, que la considera un conjunto de principios que justifican la acción política. De ello, concluye que los derechos humanos no pueden tener un fundamento racional absoluto, sino que son cambiantes y dependientes de los valores de cada sociedad y época, siendo utilizados tanto para legitimar sistemas políticos, como para desafiarlos. Para finalizar, el autor subraya que los derechos humanos son un concepto en constante evolución, moldeado por valores sociales y políticos, y su uso en la política y la ideología evidencia su versatilidad y relevancia en la lucha por el poder y la legitimación de regímenes.

Pontificia Universidad Católica del Perú