Kant and the phenomenon of human rights as a prophetic history The article explores an alternative way to understand a possible Kantian approach towards the topic of human rights in comparison to the metaphysical one which is shown in a couple of recent contributions worked out by Jürgen Habermas and Otfried Höffe. It intends to demonstrate that the way these authors defend Kant´s eventual contribution to the human rights’ cause, sustained on his aprioristic and transcendental doctrine of morals, does not resist analysis if what matters above all is to defend the human quality and universality of these rights. By appraising the concept of the “phenomenon of human rights” addressed foremost by the Argentine philosopher and jurist Eduardo Rabossi, the paper seeks to show instead that a non-transcendental stand taking up by Kant which is both historical and anthropological as it appears in the explanation of the relationship between revolution and moral progress in the second essay of his book The conflict of faculties, adjusts more persuasively to what these rights represent.El articulo explora una alternativa distinta sobre la posible comprensión kantiana de los derechos humanos a la que se muestra en un par de contribuciones recientes por parte de Jürgen Habermas y Otfried Höffe. Se intenta mostrar que la manera como estos teóricos defienden la eventual aportación de Kant a los derechos humanos, sustentada en su apriorística y trascendental doctrina moral (ética y jurídica), no resiste el análisis si de lo que se trata es defender la cualidad humana de los derechos humanos y su universalidad. En su lugar, y teniendo como base el concepto del “fenómeno de los derechos humanos” defendido por el filósofo y jurista argentino Eduardo Rabossi, se busca mostrar que la posición histórica y antropológica, no trascendental, que Kant sostiene en torno a la relación entre revolución y progreso moral en uno de sus textos sobre El conflicto de las facultades se ajusta más persuasivamente a lo que estos derechos representan.Kant et le phénomène des droits de l'homme en tant que prophétie historique L'article explore une alternative à la compréhension kantienne des droits de l'homme proposée dans des contributions récentes de Jürgen Habermas et Otfried Höffe. L'objectif est de montrer que la manière dont ces théoriciens défendent l'éventuelle contribution de Kant aux droits de l'homme, fondée sur sa doctrine morale (éthique et juridique) aprioriste et transcendantale, ne résiste pas à l'examen si l'on veut défendre la qualité humaine des droits de l'homme et leur universalité. Au lieu de cela, et en prenant comme base le concept de "phénomène des droits de l'homme" défendu par le philosophe et juriste argentin Eduardo Rabossi, nous cherchons à montrer que la position historique et anthropologique, et non transcendantale, que Kant tient sur la relation entre la révolution et le progrès moral dans l'un de ses textes sur Le conflit des facultés est ajustée de manière plus persuasive à ce que représentent ces droits.Kant e il fenomeno dei diritti umani come profezia storica L’articolo esplora un’alternativa alla comprensione kantiana dei diritti umani proposta in un paio di recenti contributi di Jürgen Habermas e Otfried Höffe. Si cerca di dimostrare che il modo in cui questi teorici difendono l'eventuale contributo di Kant ai diritti umani, basato sulla sua dottrina morale (etica e giuridica) aprioristica e trascendentale, non regge se si vuole difendere la qualità umana dei diritti umani e la loro universalità. Invece, prendendo come base il concetto di "fenomeno dei diritti umani" difeso dal filosofo e giurista argentino Eduardo Rabossi, cerchiamo di mostrare che la posizione storica e antropologica, non trascendentale, che Kant sostiene sul rapporto tra rivoluzione e progresso morale in uno dei suoi testi su Il conflitto delle facoltà è più persuasivamente adatta a ciò che questi diritti rappresentano.Kant e o fenómeno dos direitos humanos como história profética O artigo explora um caminho alternativo para entender uma possível abordagem kantiana aos direitos humanos em comparação com a abordagem metafísica adotada por algumas contribuições recentes elaboradas por Jürgen Habermas e Otfried Höffe. Pretende-se demonstrar que a forma como estes autores defendem a eventual contribuição de Kant à causa dos direitos humanos, sustentados na sua doutrina apriorística e transcendental da moral, não resiste à análise se o que importa, acima de tudo, é defender a qualidade humana e universalidade de esses direitos. Ao apreciar o conceito de “fenómeno dos direitos humanos” abordado principalmente pelo filósofo e jurista argentino Eduardo Rabossi, o artigo procura mostrar, em vez disso, que uma posição não transcendental assumida por Kant, que é tanto histórica quanto antropológica, tal como aparece na explicação da relação entre revolução e progresso moral no segundo ensaio de seu livro O Conflito das Faculdades, ajusta-se de forma mais persuasiva ao que esses direitos representam.

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