De Sodomía tractatus is, to say the least, a singular work by Franciscan Father SinistratiD'Ameno. Written in the middle of the XVIIIth century, the author shows us, in a more or less orderly way, the doctrinal construction of the crime of sodomy, located within the crimes that, converted in nefando sins, attempt against nature. Assimilated to the mistake of lust, the crime of lesa majestad, and together with laziness and bestialism, sodomy is in charge of punishing, and very harshly, those sexual conducts that are separated from the Christian orthodox and catholic moral, such as feminine and masculine homosexuality, and those heterosexual relations that are not aimed at procreation. And in all this controverted doctrinal-judicial, civil, canonic interconections, Sinistrati shows us his particular theory of the nymphium as a sine qua non natural condition, which joined to guilty will, irremediably punishes feminine homosexual sodomy.De Sodomia tractatus es cuando menos una obra singular del Padre franciscano Sinistrati D'Ameno. Escrita a mediados del siglo XVIII, se nos muestra, de una forma más o menos ordenada, la construcción doctrinal del delito de sodomía, ubicado dentro de los delitos que, convertidos en pecado nefando, atentan contra la naturaleza. Asimilada al yerro de lujuria, al delito de lesa majestad, y junto a las molicies y el bestialismo, la sodomía se encarga de castigar, y muy duramente, aquellas conductas sexuales que se separan de la ortodoxia cristiana y de la moral católica, tales como la homosexualidad femenina y masculina, y aquellas relaciones heterosexuales que no vayan encaminadas a la procreación. Y en todo este controvertido entramado jurídico-doctrinal, civil y canónico, Sinistrati nos muestra su particular teoría delm nymphium como condición natural sine qua non, que unida a la voluntad dolosa, castiga irremediablemente la sodomía homosexual femenina.  

Pontificia Universidad Católica de Valparaíso